X
تبلیغات
قمارباز

هوالحبیب

رحم اجاره ای دولت در حال زایمان است!



چندی پیش یکی از سیاست مداران اصلاح طلب، دولت روحانی را رحم اجاره ای برای اصلاح طلبان نامید، رحمی که این روزها کم کم طفل درون آن دارد شکل و شمایل خود را نشان می دهد. نمایان شدن طفل جدید که قرار است جای دولت اعتدال را بگیرد، از سویی فریب مردم است و از سویی دیگر تاییدی بر عدم داشتن جایگاه مردمی اصلاح طلبان. اصلاح طلبان افراطی سابقه ی سیاهی از خود را در دوران دوم خرداد به جا گذاشته بودند: در عرصه ی فرهنگی بی بند باری اخلاقی را در کنار توهین به مقدسات دینی مردم رقم زدند؛ انبوه روزنامه های زنجیره ای و فیلم های سطح پایین و کتاب های منحرف دینی را راهی بازار فرهنگ کردند. در عرصه ی سیاست داخلی به سمت حاکمیت دوگانه و تشنج و آشوب در خیابان ها پیش رفتند همچون فتنه ی قتل های زنجیره ای و کوی دانشگاه و در سیاست خارجه وادادگی در مقابل غرب را سرلوحه قرار دادند و صنعت هسته ای کشور را فلج کردند.

با این سابقه ی سیاه، آنها می دانستند که به سختی خواهند توانست اعتماد دوباره ی مردم را جلب کنند خصوصا آنکه در انتخابات سال 88 رهبری آشوب های خیابانی توسط عناصر سرشناس آنها انجام شده بود  لذا چاره ای ندیدند جز حمایت از گزینه ای که اگر چه تا حدودی به آنها نزدیک است ولی از جریانات اصولگرا هم دور نبوده است.

حالا بعد از سپری شدن دوران جنینی اصلاح طلبان در رحم اجاره دولت اعتدال، کم کم نشانه های زایمان طفل نمایان می شود. علی رغم اینکه اکثر وزرا در زبان و البته فقط در زبان در هنگام گرفتن رای اعتماد از مجلس  فتنه را محکوم و رهبر انقلاب را فصل الخطاب فتنه ی88  معرفی کردند ولی در عمل افرادی را بر مسند های مسولیت ها در وزارت خانه ها و سازمانهای دولتی قرار دادند که جزو حامیان و هدایت کنندگان فتنه ی88 بودند.

اکنون که خبرها حکایت از حشر و نشر بعضی از ورزا و مسولین دولتی با خاتمی، از عناصر فعال و موثر در فتنه ی آمریکایی، انگلیسی، صهیونیستی سال 88 بوده است، باید گفت نشانه های زایمان طفل فتنه آشکار است و باید یکی از پدران این طفل را سید محمد خاتمی دانست.

دیدار وزرای خارجه، فرهنگ، کشاورزی و نفت دولت اعتدال با خاتمی نشان از ارتباط آنها با فتنه گران کلیدی سال 88 دارد. یعنی اگر سال 88 همین افراد مسئولیت داشتند حاضر نبوند از جمهوری اسلامی دفاع کنند و به عنوان وزیر دولت مقابل نظام و در کنار فتنه گران می ایستادند. به یک معنا اگر فتنه ای دیگر در کشور از سوی جریان غرب زده شکل بگیرد، دولت مردان اعتدال و یاران آقای روحانی در کنار نظام نخواهند بود، بلکه در جریان فتنه و در مقابل نظام قرار خواهند داشت.

طنز تلخ ماجرا این جاست مسئولین دولت جمهوری اسلامی با شخصی دیدار می کنند که در سال 88 برای براندازی دولت و نظام گام برداشته است. باید گفت سستی برخورد مجلس با انحرافات وزرای دولت خصوصا در ارتباط با فتنه گران سبب شده است که مرتبطین با فتنه در جریان دولت دیگر به سوی آشکار ارتباطات خود را با سران فتنه آشکار کنند.

دیدارهای نوروزی خاتمی با ورزای روحانی عملا تاییدی بر رحم اجاره ای بودن دولت اعتدال است و به گونه ای می توان گفت گویای پروژه ی عبور از روحانی است. خاتمی و هاشمی پشت پرده ی دولت روحانی هستند، و آقای رییس جمهور باید محاسبه کند که اگر فردا در موضوعی حیاتی بین او و خاتمی ا اختلافی پیش بیاید، وزرایش به سخن او گوش می دهند یا در زمین خاتمی بازی می کنند؟

 

  


برچسب‌ها: خاتمی, روحانی, اعتدال, اصلاح طلبان
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در دوشنبه 18 فروردین1393 و ساعت 9:7 |

+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در چهارشنبه 21 اسفند1392 و ساعت 22:48 |

پاسداشت شهدای هسته ای در مساجد مشهد

 در اعتراض به اجرایی شدن توافقنامه ژنو

رهبر معظم انقلاب:

 از مذاكراتى هم كه امروز در جريان است، ما ضررى نخواهيم كرد. البتّه بنده همچنان كه گفتم خوشبين نيستم؛ من فكر نميكنم [از] اين مذاكرات آن نتيجه‌اى را كه ملّت ايران انتظار دارد، به‌دست بيايد، لكن تجربه‌اى است و پشتوانه‌ى تجربى ملّت ايران را افزايش خواهد داد و تقويت خواهد كرد؛ ايرادى ندارد امّا لازم است ملّت بيدار باشد. ما از مسئولين خودمان كه دارند در جبهه‌ى ديپلماسى فعّاليّت ميكنند، كار ميكنند، قرص و محكم حمايت ميكنيم، امّا ملّت بايد بيدار باشد، بداند چه اتّفاقى دارد مى‌افتد [تا] بعضى از تبليغاتچى‌هاى مواجب‌بگير دشمن و بعضى از تبليغاتچى‌هاى بى‌مزدومواجب - از روى ساده‌لوحى - نتوانند افكار عمومى را گمراه كنند.(12 آبان 1392)

 

 

 

 

 

در پاسداشت مجاهدت شهدای هسته ای

  در ایامی که دشمنان انقلاب خشنود از پلمب تاسیسات هسته ای هستند:

 اهدای ثواب قرائت قرآن بعداز نماز شب مساجد داوطلب مشهد به

 

 شهدای هسته ای

 سه شنبه و چهارشنبه

 اول و دوم بهمن ماه

 نام مسجد و محله ی خود را به شماره 09365244029 پیامک کنید

و یا در قسمت نظرات اضافه بفرمایید

 

شروع طرح با پایگاه بسیج شهید باهنر مسجد حاج احمد مشهد بوده است که به لطف خدا تا کنون با استقبال مساجد سرتاسر مشهد مواجه شده است.

 بازتاب این پاسداشت:

 رجانیوز

 جام نیوز

روزنامه خراسان

 تریبون

 روزنامه شهرآرا

 آستان نیوز

 شهرآرا آنلاین

  بی باک

  بسیج رضوی

 فرهنگ نیوز

 بلاغ نیوز

 خیبرآنلاین

 

 

 

1- مسجد حاج احمد- خیابان سرخس

 

2- مسجد علی بن ابی طالب(ع)- میرزاکوچک خان

 

3-مسجد ابولفضلی(ع) - گلخطمی

 

4-مسجد قائم(عج)- کوی کارگران

 

5-مسجد پنجتن(ع)- طلاب

 

6- مسجد اکبریه- 17 شهریور

 

7-مسجد بلال- وحدت

 

8-مسجد امام صادق(ع)- میرزا کوچک خان

 

9- مسجد جوادالائمه- چمن

 

10- مسجد جوادالائمه- رستمی

 

11- مسجد حضرت ابولفضل(ع)- چهنو

 

12- مسجد رضویه- چهنو

 

13- مسجدالرضا(ع)- مصلی

 

14- مسجد امام رضا(ع)- رضاییه

 

15- مسجد طه -بولوار میرزاکوچک خان

 

16- مسجد فاطمه الزهرا(س)- میرزاکوچک خان

 

17- مسجد هدایت- بسیت متری طلاب

 

18-مسجد قائمیه- پنجتن

 

19-مسجد حضرت محمد(ص)-شهرک سعادت امام هادی(ع)

 

20- مسجد النبی کوی آرمون

 

21- مسجد امام هادی(ع)-منطقه بهشتی-پارس

 

22- مسجد الرضا(ع)- احمد آباد

 

23- مسجد حضرت ابوالفضل(ع)- شهرک امام علی- توس

 

24- مسجد سیدالشهدا- سیدی،شهرک انقلاب

 

25- مسجد حقیقی- نخریسی

 

27-مسجد پنج تن آل عبا(ع)- پورسینا

 

28- مسجد النبی- نسترن

 

29- مسجد صاحب الزمان(عج)- محله تلگرد

 

30- مسجد حضرت ولیعصر(عج)- خیابان امام رضا(ع)

 

31- مسجد امام علی بن الحسین(ع)- سراب

 

32- مسجد حمزه- کوچه شاهین فر

 

33- مسجد امام رضا(ع)- بلوار مصلی

 

34- مسجد صاحب الزمان(عج)- بلوار توس

 

35- مسجد قمر بنی هاشم- سیدی

 

36- مسجد النبی(ص)- کوهسنگی

 

37- مسجد پنج تن - کوهسنگی

 

38- مسجد امام محمد تقی(ع)- کوهسنگی

 

39- مسجد توفیق- احمد آباد

 

40- مسجد امام سجاد(ع)- احمد آباد

 

41- مسجد صاحب الزمان(عج)- بهشتی

 

42- مسجد حضرت علی اصغر(ع)- نامجو

 

43- مسجد حضرت ابولفضل(ع)- نامجو

 

44- مسجد المنتظر

 

45- مسجد ارشادالرضا- احمد آباد

 

46- مسجد امام هادی(ع)- محله امام هادی(ع)

 

47- مسجد امام حسین(ع)- شهرک نوید

 

48- مسجد فاطمه الزهرا(س)- بلوار توس

 

49- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- بلوار توس

 

50- مسجد حضرت زهرا(س)- بلوار توس

 

51- مسجد امام حسن(ع)- عبادی(خواجه ربیع)

 

52- مسجد امام حسین(ع)- عبدالمطلب

 

53- مسجد امام حسن عسگری(ع)- مطهری57

 

54- مسجد امام رضا(ع)- مطهری 62

 

55- مسجدالرسول(ص)- شهید کریمی

 

56- مسجد حجت(عج)- عبدالمطلب

 

57- مسجد امیرالمومنین(ع)- خیام شمالی

 

58- مسجد محسن- خیام شمالی

 

59- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- ابوطالب

 

60- مسجد حجت(عج)- شهرک حجت-

 

61- مسجد المهدی - طبرسی اول

 

62- مسجد صاحب الزمان طرقبه

 

62- مسجدالرضا(ع)- نسترن

 

63- مسجد فاطمیه- امام خمینی 79

 

64-مسجد حضرت ولیعصر(عج)- شهرک نان رضوی

 

65-بیت الزهرا(س)- وحید

 

66-صاحب الزمان (عج)- پنجتن

 

67- مسجد و حسینیه 14 معصوم

 

68- مسجد حضرت قمر بنی هاشم-سیدی- بلوار صبا

 

69- مسجد جوادالائمه- آزاده

 

70- مسجد امام حسین(ع)- قائم

 

71- مسجد حضرت حمزه سیدالشهدا

 

72- امام حسن عسگری(ع)- شهرک عسگریه

 

73- مسجد امام حسین(ع)- عبدالمطلب

 

74- مسجد النبی(ص)- مطهری

 

75- مسجد حضرت ابولفضل(ع)- سجادیه

 

76- مسجد حضرت علی(ع)- فکوری

 

77- مسجد امام رضا(ع)- آبکوه

 

78- مسجد حضرت عباس(ع)

 

79- مسجد الزهرا(س)- رستمی

 

80- مسجد جوادالئمه(ع)- طبرسی

 

81- مسجد ابولفضلی- کوی آقا مصطفی خمینی

 

82- مسجد الحجه(عج)- خیابان شیرازی

 

83- مسجد مختار- مطهری شمالی 39

 

84- مسجد امیرالمومنین- عبدالمطلب 30

 

85-مسجد زینبیه- مطهری 2

 

86- مسجد امام خمینی- شهرک امام

 

87- مسجد ابولفضلی- 20 متری نکا

 

88- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- خواجه ربیع 54

 

89-مسجد انصارالمهدی- چهارراه سیلو

 

90- مسجد ابوالفضلی

 

91- مسجد ولیعصر(عج)

 

92- مسجد سیدالشهدا(ع)- رستمی -شهرک پردیس

 

93- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- وکیل آباد10

 

94- مسجد طالقانی- دریای دوم

 

95-مسجد علوی- میثم شمالی

 

96- مسجد جوادالائمه(ع)- توس

 

97- مسجد امام حسین(ع)- سیدی - خلج

 

98- مسجد حجت(عج)- خیابان سرخس

 

99- مسجد ولیعصر(عج)

 

100- مسجد امام صادق(ع)- خواجه ربیع

 

101-مسجد حجت(عج)- طبرسی شمالی

 

102- مسجد خاتم الانبیا(ص)- توس

 

103- مسجد فاطمیه- امام خمینی

 

104- مسجد امام حسین(ع)

 

105- حضرت رقیه(س)- مفتح، دریا

 

106- مسجداباعبدالله(ع)

 

107-مسجد صاحب الزمان(عج)

 

108-مسجد نور- خیابان ثامن

 

109-مسجد ابولفضلی(ع)- پروین اعتصامی

 

با تشکر از تمام فعالان مسجدی سراسر کشور(خارج از مشهد) که از طرح استقبال کردند. برای اینکه زحمات آن دوستان آن هم حفظ شود نام مسجدشان ذکر می شود

 1- مسجد صاحب الزمان(عج)- دهستان آویز فارس

 

2-مسجد امام حسین(ع)- کوی 17 شهریور- تهران

 3-مسجد امام جعفر صادق(ع)-روستای بزنجردکریان باخزر

 4- مسجد امام خمینی- شادگان خوزستان- بوزی

 

5- مسجد سیدالشهدا- گیلان-رودسر-بخش رحیم اباد-اشکلک و دوگلسر

 6-مسجد امام سجاد(ع)- بروجرد

 7- مسجد فاطمیه(ع)-سجزی اصفهان

 

+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در چهارشنبه 14 اسفند1392 و ساعت 0:10 |
هوالحبیب

رهبر معظم انقلاب:

از مذاكراتى هم كه امروز در جريان است، ما ضررى نخواهيم كرد. البتّه بنده همچنان كه گفتم خوشبين نيستم؛ من فكر نميكنم [از] اين مذاكرات آن نتيجه‌اى را كه ملّت ايران انتظار دارد، به‌دست بيايد، لكن تجربه‌اى است و پشتوانه‌ى تجربى ملّت ايران را افزايش خواهد داد و تقويت خواهد كرد؛ ايرادى ندارد امّا لازم است ملّت بيدار باشد. ما از مسئولين خودمان كه دارند در جبهه‌ى ديپلماسى فعّاليّت ميكنند، كار ميكنند، قرص و محكم حمايت ميكنيم، امّا ملّت بايد بيدار باشد، بداند چه اتّفاقى دارد مى‌افتد [تا] بعضى از تبليغاتچى‌هاى مواجب‌بگير دشمن و بعضى از تبليغاتچى‌هاى بى‌مزدومواجب - از روى ساده‌لوحى - نتوانند افكار عمومى را گمراه كنند.(12 آبان 1392)


 

در پاسداشت مجاهدت شهدای هسته ای

 در ایامی که دشمنان انقلاب خشنود از پلمب تاسیسات هسته ای هستند:

اهدای ثواب قرائت قرآن بعداز نماز شب مساجد داوطلب مشهد به

 شهدای هسته ای

سه شنبه و چهارشنبه

اول و دوم بهمن ماه

نام مسجد و محله ی خود را به شماره 09365244029 پیامک کنید و یا در قسمت نظرات اضافه بفرمایید

شروع طرح با پایگاه بسیج شهید باهنر مسجد حاج احمد مشهد بوده است که به لطف خدا تا کنون با استقبال مساجد سرتاسر مشهد مواجه شده است.

بازتاب این پاسداشت:

رجانیوز 

جام نیوز 

روزنامه خراسان

تریبون

روزنامه شهرآرا

آستان نیوز

شهرآرا آنلاین

 بی باک

 بسیج رضوی 

فرهنگ نیوز

بلاغ نیوز

خیبرآنلاین



1- مسجد حاج احمد- خیابان سرخس

2- مسجد علی بن ابی طالب(ع)- میرزاکوچک خان

3-مسجد ابولفضلی(ع) - گلخطمی

4-مسجد قائم(عج)- کوی کارگران

5-مسجد پنجتن(ع)- طلاب

6- مسجد اکبریه- 17 شهریور

7-مسجد بلال- وحدت

8-مسجد امام صادق(ع)- میرزا کوچک خان

9- مسجد جوادالائمه- چمن

10- مسجد جوادالائمه- رستمی

11- مسجد حضرت ابولفضل(ع)- چهنو

12- مسجد رضویه- چهنو

13- مسجدالرضا(ع)- مصلی

14- مسجد امام رضا(ع)- رضاییه

15- مسجد طه -بولوار میرزاکوچک خان

16- مسجد فاطمه الزهرا(س)- میرزاکوچک خان

17- مسجد هدایت- بسیت متری طلاب

18-مسجد قائمیه- پنجتن

19-مسجد حضرت محمد(ص)-شهرک سعادت امام هادی(ع)

20- مسجد النبی کوی آرمون

21- مسجد امام هادی(ع)-منطقه بهشتی-پارس

22- مسجد الرضا(ع)- احمد آباد

23- مسجد حضرت ابوالفضل(ع)- شهرک امام علی- توس

24- مسجد سیدالشهدا- سیدی،شهرک انقلاب

25- مسجد حقیقی- نخریسی

27-مسجد پنج تن آل عبا(ع)- پورسینا

28- مسجد النبی- نسترن

29- مسجد صاحب الزمان(عج)- محله تلگرد

30- مسجد حضرت ولیعصر(عج)- خیابان امام رضا(ع)

31- مسجد امام علی بن الحسین(ع)- سراب

32- مسجد حمزه- کوچه شاهین فر

33- مسجد امام رضا(ع)- بلوار مصلی

34- مسجد صاحب الزمان(عج)- بلوار توس

35- مسجد قمر بنی هاشم- سیدی

36- مسجد النبی(ص)- کوهسنگی

37- مسجد پنج تن - کوهسنگی

38- مسجد امام محمد تقی(ع)- کوهسنگی

39- مسجد توفیق- احمد آباد

40- مسجد امام سجاد(ع)- احمد آباد

41- مسجد صاحب الزمان(عج)- بهشتی

42- مسجد حضرت علی اصغر(ع)- نامجو

43- مسجد حضرت ابولفضل(ع)- نامجو

44- مسجد المنتظر

45- مسجد ارشادالرضا- احمد آباد 

46- مسجد امام هادی(ع)- محله امام هادی(ع)

47- مسجد امام حسین(ع)- شهرک نوید

48- مسجد فاطمه الزهرا(س)- بلوار توس

49- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- بلوار توس

50- مسجد حضرت زهرا(س)- بلوار توس

51- مسجد امام حسن(ع)- عبادی(خواجه ربیع)

52- مسجد امام حسین(ع)- عبدالمطلب

53- مسجد امام حسن عسگری(ع)- مطهری57

54- مسجد امام رضا(ع)- مطهری 62

55- مسجدالرسول(ص)- شهید کریمی

56- مسجد حجت(عج)- عبدالمطلب

57- مسجد امیرالمومنین(ع)- خیام شمالی

58- مسجد محسن- خیام شمالی

59- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- ابوطالب

60- مسجد حجت(عج)- شهرک حجت-

61- مسجد المهدی - طبرسی اول

62- مسجد صاحب الزمان طرقبه

62- مسجدالرضا(ع)- نسترن

63- مسجد فاطمیه- امام خمینی 79

64-مسجد حضرت ولیعصر(عج)- شهرک نان رضوی

65-بیت الزهرا(س)- وحید

66-صاحب الزمان (عج)- پنجتن

67- مسجد و حسینیه 14 معصوم

68- مسجد حضرت قمر بنی هاشم-سیدی- بلوار صبا

69- مسجد جوادالائمه- آزاده

70- مسجد امام حسین(ع)- قائم

71- مسجد حضرت حمزه سیدالشهدا

72- امام حسن عسگری(ع)- شهرک عسگریه

73- مسجد امام حسین(ع)- عبدالمطلب

74- مسجد النبی(ص)- مطهری

75- مسجد حضرت ابولفضل(ع)- سجادیه

76- مسجد حضرت علی(ع)- فکوری

77- مسجد امام رضا(ع)- آبکوه

78- مسجد حضرت عباس(ع)

79- مسجد الزهرا(س)- رستمی

80- مسجد جوادالئمه(ع)- طبرسی

81- مسجد ابولفضلی- کوی آقا مصطفی خمینی

82- مسجد الحجه(عج)- خیابان شیرازی

83- مسجد مختار- مطهری شمالی 39

84- مسجد امیرالمومنین- عبدالمطلب 30

85-مسجد زینبیه- مطهری 2

86- مسجد امام خمینی- شهرک امام

87- مسجد ابولفضلی- 20 متری نکا

88- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- خواجه ربیع 54

89-مسجد انصارالمهدی- چهارراه سیلو

90- مسجد ابوالفضلی

91- مسجد ولیعصر(عج)

92- مسجد سیدالشهدا(ع)- رستمی -شهرک پردیس

93- مسجد امام حسن مجتبی(ع)- وکیل آباد10

94- مسجد طالقانی- دریای دوم

95-مسجد علوی- میثم شمالی

96- مسجد جوادالائمه(ع)- توس

97- مسجد امام حسین(ع)- سیدی - خلج

98- مسجد حجت(عج)- خیابان سرخس

99- مسجد ولیعصر(عج)

100- مسجد امام صادق(ع)- خواجه ربیع

101-مسجد حجت(عج)- طبرسی شمالی

102- مسجد خاتم الانبیا(ص)- توس

103- مسجد فاطمیه- امام خمینی

104- مسجد امام حسین(ع)

105- حضرت رقیه(س)- مفتح، دریا

106- مسجداباعبدالله(ع)

107-مسجد صاحب الزمان(عج)

108-مسجد نور- خیابان ثامن

109-مسجد ابولفضلی(ع)- پروین اعتصامی


با تشکر از تمام فعالان مسجدی سراسر کشور(خارج از مشهد) که از طرح استقبال کردند. برای اینکه زحمات آن دوستان آن هم حفظ شود نام مسجدشان ذکر می شود

1- مسجد صاحب الزمان(عج)- دهستان آویز فارس

2-مسجد امام حسین(ع)- کوی 17 شهریور- تهران

3-مسجد امام جعفر صادق(ع)-روستای بزنجردکریان باخزر

4- مسجد امام خمینی- شادگان خوزستان- بوزی

5- مسجد سیدالشهدا- گیلان-رودسر-بخش رحیم اباد-اشکلک و دوگلسر

6-مسجد امام سجاد(ع)- بروجرد


7- مسجد فاطمیه(ع)-سجزی اصفهان




برچسب‌ها: هسته ای, پلمپ, مساجد, مشهد
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در سه شنبه 1 بهمن1392 و ساعت 8:11 |


برچسب‌ها: روحانی, رحیم پور, هنر
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در چهارشنبه 25 دی1392 و ساعت 0:30 |

برچسب‌ها: دولت, مجلس, حجاریان, ترکان, فائزه هاشمی
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در چهارشنبه 25 دی1392 و ساعت 0:28 |

برخورد دوگانه دولت با مردم

سخنان سریع القلم مشاور رییس جمهور طی روزهای گذشته جنجال رسانه ای زیادی به پا کرده است، از یک سو رانندگان تاکسی در شهرهای مختلف اعتراض خود را به این سخنان ابراز کرده اند و از سوی دیگر تیم رسانه ای حامی دولت مدعی است که سخنان سریع القلم توهین آمیز نبوده است.

این یادداشت کوتاه فقط می خواهد به تناقضی ظریف در سخنان آقای مشاور نسبت به مواضع رییس جمهور اشاره کند. اول سخنان رییس جمهو و مشاورش را بخوانید:

پرده اول:

رییس جمهور 10 مهر 1392:

من خودم به دو دستگاه مهم نظرسنجي گفتم که در کشور نظرسنجي دقيق کنند و نظر مردم را بگيرند تا ببينيم اين حرکت دولت(مذاکره با آمریکا) که گامي به پيش گذاشته است، چقدر موافق و چقدر مخالف دارد، حتي اگر مخالفين راه اين دولت يک درصد باشند، آن يک درصد حق دارند حرف بزنند و نقد کنند. منتها همه يادمان باشد که در صحبت، نقد و انتقاد حتما منافع ملي را در نظر قرار دهيم.

پرده دوم:

محمود سریع القلم مشاور رییس جمهور در موسسه تحقیقاتی امام موسی صدر:

خیلی طبیعی است که من غریزی، احساسی و پوپولیستی تربیت بشوم. صدا و سیما هم که چقدر به این جریان کمک می کند، مثلا می رود از یک لبو فروش می پرسد نظر شما درباره برنامه هسته ای چیست؟ این خیلی اثر می گذارد. یا یک راننده تاکسی که بنده خدا از 5 صبح تا 12 شب باید در این خیابان ها بدود تا هزینه 3 تا بچه دانشجویش را درآورد، سر چهارراه از او می پرسند که نظر شما درباره برنامه هسته ای و مذاکرات ژنو چیست؟ او چه دانشی دارد که بتواند به این پرسش یک واکنش منطقی نشان بدهد.

پشت پرده

سئوال اساسی اینجاست چطور مردم می توانند در مورد اصل رابطه با غرب و آمریکا نظر بدهند ولی نباید در شیوه و شکل و محتوای آن  نظر بدهند؟ آیا مردم برای دولت مردان به مانند یک بازیچه می مانند که هر وقت نیازشان دارند از آنها مایه می گذارند و چون کارشان به اتمام می رسد باز از موضع بالا به پایین دست نگاه می کنند؟

واقعیت آن است که جریان روشنفکری اصلاحات نخواسته و یا نتوانسته با مردم ارتباط بر قرار کند و بهتر بگویم نخواسته از نردبان تخیلی که برای خود ساخته است پایین بیاید و در این توهم مانده است که بهتر وبیشتر از مردم می فهمد. و چون بهتر از مردم عادی می فهمد پس او باید حرف بزند و مردم هم باید گوش کنند و به حرف های او احسنت بگویند و به آن عمل کنند. وای به آن روزی که مردم بخواهند راهی به غیر از مسیر دستوری روشنفکران انتخاب کنند که آن زمان است که سیل برچسب و توهین های حقارت آمیز از سوی آنها به سوی مردم روانه می شود.

با این همه هشیاری و زمان سنجی مردم هم ستودنی است که اگر می خواستند به سخنان روشنفکران غرب زده گوش فرا دهند دیگر انقلابی رخ نمی داد چرا که در آن زمان بسیاری از روشنفکران که با طاغوت مشکلی نداشتند و عده ی دیگر نیز قائل به اصلاحاتی در حکومت طاغوت بودند و نهایتا انقلاب با گرایش چپ و یا راست و نه انقلاب اسلامی.

همان ها بودند که با جنگ نیز رابطه ی چندانی نداشته اند و شاید من جایی نخوانده باشم و یا سندی ندیده باشم که از جمع افرادی که به خود لقب روشنفکر داده اند و حرف و نظریات غربی را تکرار می کنند در هشت سال جنگ تحمیلی در جبهه ها در کنار مردم حضور داشته باشند؛ ولی همان مردم عادی کوچه و بازار که همیشه مورد تحقیر جماعت روشنفکر قرار گرفته اند همیشه در صحنه ی دفاع از دین و میهن شان حاضر بوده اند و هزینه داده اند.

خوب است که رییس جمهور که سابقه ی روشنی در همراهی با مردم از سالهای قبل از انقلاب تا کنون دارد مواظب باشند که در دام تارهای نظریات روشنفکری بعضی از مشاوران گرفتار نشوند.

 


برچسب‌ها: سریع القلم, روحانی, رانند تاکسی
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در سه شنبه 3 دی1392 و ساعت 13:58 |
جنبش دانشجويي در گذرگاه تاريخ- 1
*این مطلب برای روزنامه جوان نگاشته شده است
دانشگاه و جامعه دانشگاهي از زمان تأسيس اولين دانشگاه در ايران تاكنون به شهادت تاريخ معاصر ايران منشأ بسياري از تحولات اجتماعي و سياسي بوده‌اند و البته اين در كنار اثرات مستقيمي است كه بر رشد علم و فناوري و بالتبع رشد اقتصاد و فرهنگ داشته و دارند.
در اين ميان انقلاب اسلامي را مي‌توان نقطه عطفي در جنبش دانشجويي دانست، واقعه‌اي بزرگ كه دانشجويان و دانشگاهيان خود نيز در وقوع آن مؤثر بودند و از اثرات آن نيز تأثير گرفتند. بر اين اساس اگر بخواهيم نگاهي گذرا بر روند حركت جنبش‌هاي دانشجويي از ابتدا تاكنون داشته باشيم، انقلاب اسلامي را كه نقطه تمايز و مرحله جديدي در تحولات بين‌المللي، منطقه‌اي، ملي و بالتبع دانشگاهي بوده است را بايد مبناي تقسيم خود قرار دهيم.
الف) قبل از انقلاب
به يك نگاه جنبش دانشجويي در ايران پيش از انقلاب را مي‌توان به چهار دوره تقسيم كرد: 1- از زمان تأسيس دانشگاه تهران تا پايان سلطنت رضاشاه در شهريور 1320؛ 2- از شهريور 1320 تا 16 آذر 1332؛ 3- از 16 آذر 1332 تا سال 1342؛ 4- از 1342 تا پيروزي انقلاب اسلامي (دايره‌المعارف انقلاب اسلامي، سوره مهر، دفتر ادبيات انقلاب اسلامي، ج 2، صص 33 تا 36).
در دوره رضاشاه اگر چه بيشتر فعاليت‌هاي دانشجويي گرايش كمونيستي داشت اما به دليل دوران اختناق رضاخاني انسجام كافي پيدا نكرد. از شهريور 1320 تا آذر 1332 حضور نيروهاي متفقين در ايران و گسترش فقر و بيماري در كشور جنبش‌هاي دانشجويي را منسجم كرد. سه گرايش اصلي اين دوران را مي‌توان چپ‌هاي نزديك به حزب توده، ملييون نزديك به ملي‌گراها و مصدق و اسلامگراها دانست. تأسيس انجمن اسلامي دانشجويان در همين ايام و با دغدغه همگرايي نيروهاي مسلمان در دانشگاه‌ها رقم خورد. 16 آذر 1332 شهادت سه آذر اهورايي (تعبير دكتر شريعتي از شهيدان احمد قندچي، آذر شريعت رضوي و مصطفي بزرگ‌نيا) كه در اعتراض به ورود نيكسون معاون رئيس‌جمهور امريكا به تهران و با نگاه استكبارستيزانه دانشجويان و جنايت رژيم پهلوي رقم خورد.
 
دوره سوم قبل از انقلاب از سال 1332 شروع مي‌شود و تا قيام سال 42 حضرت امام ادامه پيدا مي‌كند. از جمله تظاهرات‌هاي فعال دانشجويان در اين ايام تظاهرات 29 مهر 1333 در اعتراض به قرارداد كنسرسيوم نفتي، اعتراض به تغيير قانون استقلال دانشگاه در 17 دي 1333، تظاهرات در اعتراض به حمله اسرائيل به كشورهاي مسلمان در سال‌هاي 1335 و 1336، تظاهرات در اعتراض به تقلب در انتخابات دوره بيستم مجلس شوراي ملي در بهمن 1339 و چندين تظاهرات پراكنده ديگر بود كه اكثريت آنها منجر به درگيري با نيروهاي انتظامي و مجروح و بازداشت شدن عده‌اي از دانشجويان مي‌شد. دوره چهارم، دوره فعاليت‌هاي مبارزاتي حضرت امام با رژيم در فاز علني است. پس از تبعيد امام در اعتراض به تصويب قانون كاپيتولاسيون، ارتباط مستقيم دانشجويان با ايشان قطع شد و دانشجويان از طريق ارسال و دريافت پيام و اعزام نماينده، ارتباط خود را با امام خميني حفظ مي‌كردند. حضرت امام تا زمان پيروزي انقلاب اسلامي 128 پيام براي دانشجويان داخل و خارج از كشور صادر كرد كه اين تعداد پيام رد و بدل شده نشان از اهميت اين قشر در روند مبارزات عليه رژيم پهلوي بود. شخصيت‌هاي مبارز سياسي و مذهبي چون آيت‌الله طالقاني، دكتر شريعتي و استاد شهيد مرتضي مطهري از جمله شخصيت‌هاي اثرگذار بر جنبش دانشجويي در آن دوران بودند. با فراگير شدن انقلاب در سال 57 دانشجويان هم شانه به شانه مردم در تظاهرات‌ها شركت مي‌كردند؛ البته نبايد فراموش كرد كه دانشگاه‌ها يكي از محورهاي مبارزاتي در اين دوران بودند. تحصن علماي مشهد و تهران در سال 57 در دانشگاه تهران و علوم پزشكي مشهد نشان از اين محوريت دارد. اولين جرقه‌هاي شكل‌گيري سازمان مجاهدين در فضاي دانشجويي در اين دوران زده شد، حركتي كه در سال‌هاي نزديك به پيروزي انقلاب اسلامي و بعد از آن با تصفيه نيروهاي مذهبي از درون تشكيلات و با تغيير ماهيت ايدئولوژيكي به سازمان منافقين مبدل شد.
ب) بعد از انقلاب
سير تحولات جنبش دانشجويي در بعد از انقلاب هم فراز و نشيب‌هاي بسياري را پشت سر گذاشته است و پنج مرحله را مي‌توان براي آن برشمرد: 1- از پيروزي انقلاب اسلامي تا انقلاب فرهنگي؛ 2- بازگشايي دانشگاه‌ها تا پايان جنگ تحميلي؛ 3- پايان جنگ تا دوم خرداد 1376؛ 4- دوم خرداد1376 تا 1381؛ 5- از سال 1381 تاكنون.
همانطور كه گفته شد انقلاب اسلامي تحولي شگرف در تمامي زمينه‌هاي اجتماعي فرهنگي در ابعادي فرامرزي ايجاد كرد و همين علت سبب شد كه دشمنان خارجي انقلاب اسلامي تلاش خود را جهت ضربه زدن به نظام نوپاي اسلامي به كار گيرند. بر همين اساس بود كه انتظار مي‌رفت دانشگاه با پيروزي انقلاب اسلامي همان طور كه در روند مبارزات پا به پاي مردم حركت مي‌كرد در بعد از انقلاب نقطه قوت باشد ولي با رسوخ گروهك‌ها به داخل دانشگاه‌ها و غلبه جنجال‌هاي سياسي و گاهي امنيتي، مسائل علمي به حاشيه رانده شد. هر روز در دانشگاه تابلويي به اسم گروهك و جمعيت جديدي اعلام موجوديت مي‌كرد و اين در حالي بود كه گروهك‌هايي مانند منافقين، چريك‌هاي فدايي خلق، حزب توده و... دانشگاه‌ها را به محيط‌هاي پرتشنجي تبديل كرده بودند، به طوري كه در ناآرامي‌هاي سال 59 اين محيط‌ها به انبار سلاح و اتاق جنگ تبديل شده بود. مجموع اين تحولات سبب شد شوراي انقلاب در خرداد 1359 دانشگاه‌ها را تعطيل كند و در 23 خردادماه حضرت امام حكم انتصاب اعضاي ستاد انقلاب فرهنگي را صادر نمايند. مهم‌ترين رويداد دانشجويي اين دوران بي‌شك تسخير لانه جاسوسي در 13 آبان 1358 بود، امري كه اثرات آن مانند انقلاب اسلامي فرامرزي شد و حضرت امام نام انقلاب دوم را براي آن برگزيد.
سال 61 موعد بازگشايي دانشگاه‌ها فرا رسيده و اين در حالي بود كه بيش از يك‌سال بود كه دشمن بعثي جنگ را به جمهوري اسلامي تحميل كرده بود. بسياري از دانشجويان مسلمان و انقلابي از همان سال‌هاي اول انقلاب هسته‌هاي اوليه نهادهاي انقلابي مانند سپاه و جهاد را كه به ابتكار حضرت امام تأسيس شده بود تشكيل دادند و با شروع جنگ وارد ميدان مبارزه با رژيم بعث شدند. از هسته‌هاي اوليه دفاعي تا فرماندهي لشكرهاي بزرگ دانشجويان حضور داشتند، شهيد علم الهدي از جمله همين دانشجويان بود كه با يارانش در هويزه حماسه‌اي ماندگار آفريدند.
ادامه دارد...


برچسب‌ها: جنبش دانشجویی
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در پنجشنبه 28 آذر1392 و ساعت 12:52 |

آقای رئیس جمهور! تلفن مرکل شنود میشود؛

 تلفن شما چطور؟





در پی سفر رئیس جمهور محترم به نیویورک و تحرکات دیپلماتیک دو طرف که منجر به تماس تلفنی اوباما با روحانی شد، ذوق زدگی اصلاح طلبان غربزده ی داخلی چند برابر شد و این روزها کار به جایی رسیده است که از رئیس جمهور می خواهند مراسم ۱۳ آبان امسال تعطیل شود و اعضای هیات دولت هم در هیچ مراسمی به مناسبت روز استکبار ستیزی شرکت نکنند.

 ترس آن می رود که اگر جناب آقای روحانی به چنین توصیه هایی ترتیب عمل بدهد، فردا روز احتمالا اولا باید روز قدس را تعطیل کنند و بعد از آن ۲۲ بهمن را. اگر امروز بعضی از سیاست مدران سالخورده با تحریف سخنان امام در صدد تایید اقدامات و افکار نادرست خود هستند، فردا روز بی پروا امام را بخاطر تایید اقدام دانشجویان پیرو خط امام در تسخیر لانه جاسوسی محکوم می کنند.

  آیا دشمنی آمریکا در طول این سالیان با ایران کمتر شده است که اکنون از موضع انفعال با آن برخورد می کنند؟ آنها که آمریکا را شیطان نمی دانند، امام را قبول ندارند، و البته شاید بهتر باشد بگوییم آنها که امام را قبول ندارند، آمریکا را هم شیطان بزرگ نمی دانند ؛ پس دیگر چه نیاز به رجم شیطان است؟

 دیپلمات های دولت تدبیر و امید قبل از نشستن پای میز مذاکره، اول باید تکلیف خود را با آمریکا مشخص کنند؟ او را شیطان بزرگ می دانند یا نه؟ چقدر به آمریکایی ها اعتماد دارند؟ چقدر آنها را صادق می دانند؟

 این روزها که خبر شنود تلفن مرکل صدر اعظم آلمان جهانی شده است، نباید از خود پرسید آنها که با متحدان خود این چنین می کنند با ما چه خواهند کرد؟ آقای روحانی چه مزیت و برتری خاصی بر مرکل دارد، که آمریکایی ها درصدد جاسوسی از ایشان بر نیایند؟

 کشوری که روزگاری علیه دولت مردمی ایران کودتا کرده است، کشوری که به دنبال گرفتن حق توحش از ایرانیان بوده است، کشوری که رد پایش در کودتاهای بعد از انقلاب پر رنگ بوده است، کشوری که به صدام برای حمله به ایران کمک کرد، کشوری که هواپیمای مسافربری ایران را در آسمان منهدم کرد، کشوری که انبوهی از تحریم ها را علیه مردم ایران وضع کرده است، کشوری که بنگاه های خبرپراکنی آن روزی نیست که دروغ و دغلی به ایرانیان نبندند، کشوری که گروه های تروریستی مجاهدین، ریگی ، پژاک و ... را تجهیز و تامین می کند چگونه قابل اعتماد است؟ چگونه آنها را صادق یافتید؟

 مرگ بر آمریکا امروز شعار مردم ایران به تنهایی نیست؛ این شعار، جهانی شده است. امروز فقط در ایران پرچم آمریکا را آتش نمی زنند، چه بسیار کشورهایی که از شرق و غرب عالم در تظاهرات ضد آمریکایی خود اقدام به آتش زدن پرچم می کنند.

 آقای روحانی اگر مقلد امام هستید و اگر اعضای کابینه تان نیز مقلد امام اند، از منظر امام راحل، آمریکا شیطان بزرگ است، و شیطان را باید رجم کرد. روز ۱۳ آبان روز رجم شیطان است با فریاد های مرگ بر آمریکا. نکند دولت مردان از مردم در رجم شیطان عقب بمانند!


برچسب‌ها: روحانی, مرکل, شنود تلفنی
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در پنجشنبه 9 آبان1392 و ساعت 7:21 |

هوالحبیب

چه کسی فرزند خمینی (ره) است؟




بعضی وقت ها باید صریح صحبت کرد، باید تعارف را کنار گذاشت.ذاتاً نه خانواده و نه یاران و نه اطرافیان یک انسان بزرگ، بزرگ نیستند؛ بلکه گاه خرد هستند و کوچک. گیرم پدر تو بود فاضل؛ از فضل پدر تو را چه حاصل؟

مگر نه اینکه همسر امام مجتبی(ع) قاتل حضرت شد و طلحه و زبیر صحابی حضرت رسول(ص)، دشمن وصی اش شدند. مگر در تاریخ نخوانده ایم که حضرت، صلاح جامعه اسلامی را در نظر گرفتند و گرفتار بندهای نام و شهرت و سابقه ی آن دو نشدند و دست به شمشیر بردند.

 تاریخ قرآن و اسلام نشان داده است که نزدیکی افراد به شخصیت ها دلیلی بر هم شکلی و هم جهتی فکر و اعمال آنها نمی شود. می شود پسر نوح پیامبر بود ولی با نوح نبود. می توان همسر لوط پیامبر بود ولی دشمن او بود. می توان همسر فرعون بود، ولی آسیه یکتاپرست شد. می توان پسر ابوبکر بود ولی فرزند راستین علی(ع) شد. می توان فرزند امام هادی(ع) بود ولی جعفر کذاب شد.

 حال چگونه است که با این سابقه ی تاریخی قرآنی و اسلامی، گروهی مدعی اصلاح طلبی که همیشه جریان های مذهبی را به ناروا متهم به خرافه پرستی می کنند، آن هنگام که بعضی از اطرافیان امام راحل، نسبت های کذبی را به ایشان می دهند نه تنها اعتراض نمی کنند بلکه به تطهیر آنها می پردازند؟

 مگر نه اینکه در جامعه اسلامی به حاکم هم می شود انتقاد کرد، که بارها در جلسات دانشجویی انتقادهای ریز و درشتی از وضعیت کشور به رهبر انقلاب شده است؟ حال چگونه است نوه های امام دارای مصونیت هستند که هر کاری خواستند بکنند؟ چه کسی گفته امام راحل(ره) عصمت ذاتی داشته که حال بخواهد فرزندان و نوه هایش معصوم باشند؟

 امام اگر در نظر مردم ایران عزیز بوده و خواهد ماند برای این بود که نشان داد می شود انسان، با تقوا و اخلاق رنگ و بویی از عصمت بگیرد و گرفت.

 اخلاق و تقوای امام(ره) کجا و بعضی از رفتارهای سخیف وابستگان به امام(ره) کجا؟ نوح(ع) که پیامبر اولوالعزم بود پسرش با بدان بنشست و عاقبت خاندان نبوتش گم شد. آیا نمی شود فرزندان و نوه های امام با رفتار و کردارهایشان راهی جز راه امام را برگزینند؟ مگر نه این است که اکنون بعضی از وابستگان امام این چنین می کنند و تا زبان و قلم دلسوزان به اعتراض بلند می شود که به اسم امام رفتار غلط خود را توجیه نکنید، توپخانه ی  تبلیغاتی روزنامه های زنجیره ای اصلاحات شروع به کار می کنند که به بیت امام راحل توهین شده است و فریاد وا اماما سر می دهند.

 

امامی که در سال ۶۷ آنچنان حماسی و شجاعانه در پیام معروف به قطعنامه با صلابت و محکم در دهان آخوندهای درباری و آمریکایی می کوبد و سلطه ی آمریکا را نفی می کند و سرنگونی رژیم آل سعود را نوید می دهد، کی حاضر است در جلسه ای نهانی و در جواب کاغذی دست نویس بگوید هر چقدر مرگ بر آمریکا گفتیم بس است؟ امام اگر نظری داشتند از که می ترسیدند که بیان نکردند؟

 اگر بعضی از آقایان مدعی ارتباط با امام از آمریکا می ترسند، امام روح الله می گفت آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند.

 آیا نباید به بعضی از نوه های حضرت امام گفت امام کی آرایش زن مسلمان را در فضای عمومی جامعه حلال اعلام کرده اند که آنها  عکس های آرایش کرده ی خود را در اینترنت منتشر می کنند؟ حرفی نیست که منتشر کنند ولی صریحا بگویند که امام را قبول نداشته و ندارند. چرا در حق آن مرد الهی این چنین جفا می کنند؟

 فرزند خمینی اگر می خواهد صدای فلان خواننده ی زن قبل انقلاب را گوش دهد، بدهد ولی دیگر از مرام خمینی حرفی نزند. اگر می خواهد چادر به سر نکند، حرفی نیست؛ حداقل آنقدر آزاده باشد که اعمالش را به امام راحل منتسب نکند.

 این روزها غائله ی انتساب حرفی سخیف و توهین آمیز از نعمیه اشراقی به امام راحل(ع) دل خانواده ی شهدا را خون کرده است. هر چند خانم اشراقی تکذیب کرده اند ولی خوب است نگاهی به رسانه های ضد انقلاب بیاندازند و ببینند چه بساطی از توهین و تهمت به پیر و مراد ملت ایران به راه افتاده است.

 همان رسانه هایی که در فتنه ی ۸۸ از نظرات شما و اطرافیان شما حمایت می کردند و نظرات و رفتار فتنه گرایانه ی بعضی از وابستگان به امام راحل را با آب و تاب تعریف و تمجید می کردند، اکنون تکذیب شما را مسخره کرده اند. می گویند نعیمه اشراقی همان است که عکس دخترش را با فتوشاپ فیلتر کرده است تا مردم به لباس نامناسب دخترش در خارج از کشور پی نبرند.

 امام شهدا، مردی بود که با پیام قطعنامه اش چه بسیار بسیجیان جا مانده از قافله ی شهدا گریه کردند و چه خانواده های شهدایی صدقه سر حضرتش فرزندانشان را به جبهه ها فرستادند.

 فرزندان واقعی حضرت روح الله، این روزها در حال دفاع از حرم عمه ی ایشان، زینب کبری(ع) هستند. بسیجیان حضرت روح الله در پاراچنار پاکستان برای خمینی حاضرند جان بدهند. فرزندان خمینی امروز در حزب الله لبنان هستند.

  فرزند خمینی ضد استکبار است. فرزند خمینی آمریکا را شیطان بزرگ می داند و برای دیدارش اختیار از کف نمی دهد.


برچسب‌ها: اشراقی, آمریکا, هاشمی
+ نوشته شده توسط محمد حسین زاده در یکشنبه 28 مهر1392 و ساعت 9:15 |